51 Episoder

  1. فصل ۲ - قسمت ۲۳: ارزشمندی‌های دانش

    Publisert: 21.4.2025
  2. فصل ۲ - قسمت ۲۲: یک‌پارچگی در محتوای درسی: از عقل‌گرایی به فایده‌گرایی

    Publisert: 1.3.2025
  3. فصل ۲ - قسمت ۲۱: یک‌پارچگی دانش؛ بررسی انتقادی

    Publisert: 18.2.2025
  4. فصل ۲ - قسمت ۲۰: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: بررسی آرای مک داول درباره طبیعت انسان

    Publisert: 8.2.2025
  5. فصل ۲ - قسمت ۱۹: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: یک‌پارچگی ذهن و عین

    Publisert: 1.2.2025
  6. فصل ۲ - قسمت ۱۸: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: نظریه‌های سرل و نیگل

    Publisert: 25.1.2025
  7. فصل ۲ - قسمت ۱۷: پرورش عدالت در توان‌دهی اخلاقی

    Publisert: 18.1.2025
  8. فصل ۲ - قسمت ۱۶: مفهوم عدالت و آموزش آن در طول تاریخ اندیشه

    Publisert: 11.1.2025
  9. فصل ۲ - قسمت ۱۵: اهمیت مقولات معنوی در تعلیم و تربیت

    Publisert: 4.1.2025
  10. فصل ۲ - قسمت ۱۴: نظام‌های اخلاقی مبتنی بر عقل: نمونه مکینتایر

    Publisert: 28.12.2024
  11. فصل ۲ - قسمت ۱۳: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ از دیدگاهی مبتنی بر بینش‌های بهائی

    Publisert: 21.12.2024
  12. فصل ۲ - قسمت ۱۲: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۲)

    Publisert: 14.12.2024
  13. فصل ۲ - قسمت ۱۱: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۱)

    Publisert: 7.12.2024
  14. فصل ۲ - قسمت ۱۰: مکملیت علم و دین: مکملیت زبان‌های علم و دین

    Publisert: 30.11.2024
  15. فصل ۲ - قسمت ۹: مکلمیت علم و دین: معنای مکملیت در علم فیزیک و تعمیم آن به رابطه بین علم و دین

    Publisert: 23.11.2024
  16. فصل ۲ - قسمت ۸: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دین در مقام یک نظام دانش

    Publisert: 16.11.2024
  17. فصل ۲ - قسمت ۷: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دوگانگی علم و ایمان

    Publisert: 9.11.2024
  18. فصل ۲ - قسمت ۶: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش و مخالفان آن

    Publisert: 26.10.2024
  19. فصل ۲ - قسمت ۵: مفهوم قدرت و آموزش سازنده تحول‌آفرین

    Publisert: 5.10.2024
  20. فصل ۲ - قسمت ۴: تعریف مادی‌گرایانه قدرت و محدودیت‌های آن برای آموزش و پرورش

    Publisert: 28.9.2024

2 / 3

پادکست روزنه به بررسی مقالات و کتاب‌هایی از نویسندگان بهائی می‌پردازد که مشارکت جدیدی در زمینه‌های دانش مرتبط با خود داشته‌اند.